曲阜古泮池的历史文化

发布日期：2015-03-01

在国家历史文化名城曲阜城内东南隅，有一面积虽小，但在历史上却赫赫有名的水池——古泮池，传为孔子课余与弟子游憩之处。

现在的地理位置

自春秋时期的鲁僖公在公元前643年肇建以来, 奇迹般地延绵2 000多年，并赓续不辍地见载《诗经》、《史记》、《汉书》和《水经注》等文献，以及诸如《五凤刻石》等自西汉直至明代的众多有关碑刻中。到清代，以古泮池为依托兴建了著名的乾隆行宫。以此而论，在中国乃至全世界，古泮池无疑是一座延续历史最悠久的古代园林实例，具有弥足珍贵的价值和意义，向来被历代文人学士所景仰。

文献记载，《诗经·鲁颂》有“咏泮水”一首，即“咏古泮池”：“思乐泮水，薄水其芹”，“鲁侯戾止，在泮饮酒”。这首诗大意是说，如想游乐只有到泮池去，可以采那里生长的美味芹菜，作为纪念。春秋时期的鲁僖公看到“泮水”风光秀丽，景色迷人，便在水岸东侧筑起了“书云台”，建造起当时诸侯国中最早的学府———规模宏伟的“泮宫”，在这里兴学养士，培养人才，成为学校教育的滥觞。此后科举兴起，凡中秀才者称进学，雅称“入泮”。中国任何一个学校的校史，这里都是起点；考察学校教育的肇源与制度，这儿都不能错过。直至上个世纪中期，古泮池依然是清泉涟涟，杨柳依依，行宫假山，御碑在望，泮水西流，仍不失为一个环境幽雅的古式园林。有文士写道：“我心中的古泮池，该是清泉密布，碧波荡漾，树木葱茏，飞鸟翔集。泮池周岸，亭台墅院，绵延相衔。诗经曾云：思乐泮水，薄采其芹，鲁侯戾止，言观其旂。思乐泮水，薄采其藻，鲁侯戾止，其马蹻蹻。思乐泮水，薄采其茆，鲁侯戾止，在泮饮酒。翩彼飞翔，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”

相传，孔子当年常带领弟子“游泮”，后世便把读书人入学叫做“入泮”。自从封建统治者在全国普建孔庙时起，各地孔庙的棂星门外就必有“泮池”和“泮桥”的模拟建筑。曲阜是孔子的故乡和设学所在，规模自然与外地不同，不仅古泮池历代整修，而且在池西修有出水口和明暗水道，引池水西出，经颇具规模的地下水道，至孔庙棂星门前的“泮桥”，又西行出“水门”而注入城壕。这西行之池水被称为“泮水”。在今天的“泮池”以北，就是西汉景帝之子鲁恭王刘馀兴建的堪与“未央宫”媲美的“灵光殿”故址。据《史记》记载，西汉初年，汉景帝之子鲁恭王刘馀，常到此垂钓，故又称"太子钓鱼池"。

清乾隆皇帝在位时八次来曲阜。１７５６年，当他第二次到曲阜时，当地官员已在古泮池北岸为他新建起了行宫。一日朝圣礼毕，乾隆来到行宫，面对环境幽美的景致，不禁诗兴勃发，随口吟道：“千年古柏城头绿，过雨春花水面红。”吟完犹觉余意未尽。正其时，发现一书称今曲阜为“新城”，是明代由东郊“旧城”搬迁到此新建的。据此，他认为，古泮池属鲁国遗迹，理当在旧城才是，新城中怎么会有古泮池呢？这大概是人们以讹传讹之结果。于是，乾隆又提笔写道：“十里东郊旧鲁城，新城安得泮池名。”乾隆走后，孔府的主人就把此诗作为御笔刻在石碑上，立于古泮池畔。　

　　其实，乾隆所说古泮池也在东郊旧城是弄错了，因曲阜古城本在此处。北宋大中祥符年间，将县城迁移到原城东１０里的地方另建新城，并改名为仙源县。到明代，因仙源遭兵燹，又把城迁回原址，经这样一个来回搬迁，古泮池的位置没有变动，仍在古鲁国的“泮水”旧所。当时，乾隆对自己的判定亦有存疑，但无时间去考证，自然就未改诗中之失误。一直到１７６２年他第四次来此，经广泛查阅史籍才发现了错误，终于弄清了“今之曲阜县治，实即古鲁城池”，古泮池正在此处。这时，乾隆为其轻率结论而悔，并怀着内疚心情写下了第三篇《驻跸古泮池》诗：“此地非常地，新城即故城。馆仍今日驻，池是古时清。”

写完此诗后，乾隆掩卷而思之。他想这次失误主要是自己读书不认真不仔细，只知其一不知其二，没有调查研究就下结论的结果。为了告诫后人不再重蹈复辙，他决意把自己亲身经历的这件事写出来刻之于金石，以示来者。于是，乾隆便提笔写了《古泮池证疑》碑。文中在叙述了以上事情发展过程后，写道：“甚矣，读书之忌粗疏浮过，不沉潜深造，博综详考，执一为是，譬为禾者，鲁莽耕而鲁莽获，确乎其弗可也。”

古泮池这泓不竭之水，荡漾着中国儒学文化的波澜。三千年风云激荡，泮水池边依稀飘荡着一代哲人英豪的身影。孔子常率弟子们临池而咏，刚刚在浴沂河，而后风乎舞雩，古泮池边开疑问难的教谕，便投影到清清的池水里；崇尚汉文化的乾隆帝钟情这片圣水，巧妙突破“满汉不通婚”的清朝禁制，结姻孔子后裔。他九次驾临曲阜，六次驻跸古泮池边的别墅，泱泱泮池水收留了他的王者之气；“新儒学”的创始人康有为、梁启超问鼎改革，锐意新政，暮临泮池别墅，茫茫夜色中，却“阑干拍遍，无人会，临水意。”影响了整个中国社会一千多年的理学，其集大成者朱熹，从福建千里迢迢拜谒曲阜，即以古泮池为原点，“盛日寻芳泗水滨”，开启了他的文化寻根之旅，其习儒大悟后的心得之作“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来”，也该投射有泮池水的影子吧。

圣地出圣人，这水也成了圣水，也有了灵性。曲阜有谚云：孔子门前水倒流，富贵没有头。莽莽大沂河，滔滔泗水河一前一后西流，屏庇拱卫着曲阜。两河之间，泮池水蜿蜒西出，流过孔子故居及孔庙门前。三河并行西流，形为曲阜极为独特的河流景观。这天地间极为自然的一笔，却赋予三河水丰富的文化内涵，使其获得了巨大的文化张力。于是，全国各地不断增建的文庙前，都遵循了曲阜祖廷的这一规制，毫无例外地设置了一条泮水河。

这是古泮池六十年代的照片

这是2008年拍摄的照片

古泮池站在历史深处，笑看云卷云舒，闲意时代更迭，从容淡定，波澜不惊，用它的活泼与睿智，用它的深沉与明丽，凝固成一个文化符号

最近看到很多游客来到曲阜，纷纷在微博上发表：来到曲阜感觉非常的神圣，作为我们天天生活在这座城市的居民，能把这些分享出来，也是一种乐趣。

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